《红楼梦》中妙玉喜欢黛玉，还是喜欢宝钗？红楼梦妙玉和黛玉

　　妙玉喜欢的是黛玉。

　　虽然原著中没有明写，但有细节可寻。

　　黛玉问是不是雨水，妙玉说：你这么个人，竟是个大俗人。

　　很多人认为妙玉在此处故作清高，贬低黛玉来承托自身。

　　其实不然，我觉得此句倒拉近黛玉与妙玉的关系。

　　显然妙玉与众人早就见过而且私下有往来，同住大观园内，哪有没见过不了解之说？

　　所以我们这样看，两个相识相知的女孩，都以为对方和自己一样，结果黛玉说了这么一句话，妙玉就觉得，你应该和我一样懂啊，你怎么不懂这个？

　　妙玉可以说黛玉俗，但是别人不可以。因为妙玉是姑子，是跳出俗世的，和妙玉比，黛玉自然是俗。所以黛玉在这里没生气，我想她甚至有点惭愧，因为能被妙玉这样的人高看是很难得的。

　　再看妙玉为黛玉准备的器具：点犀?。

　　所谓心有灵犀一点通，这也是妙玉引为知己的意思了。

　　有版本作：星犀?，还有杏犀?。

　　星犀与点犀无异，杏指向颜色，故而87版黛玉的点犀?为杏色。

　　宝钗是??瓟斝，上有晋王凯珍玩，还有“”一行小字。

　　有人认为点犀指宝黛关系，??瓟指二宝关系，也是一解。

　　不过本文旨在谈妙玉等，我倾向妙玉引黛玉为知己，对宝钗与众人一样同是敬重。

　　李纨要派人跟着，黛玉说：不必，有了人反而不得。

　　众芳皆是聪明人，于是都知了。

　　巧妙的是，这一点黛玉先点出来的。也就是说，黛玉很了解妙玉。

　　前有妙玉引黛玉为知己，后有黛玉知妙玉为人，这两人真可谓互为表里。

　　妙玉帖子上写的是：槛外人。

　　宝玉不知道如何回，想去寻博学的宝姐姐，忽然恐宝姐姐批驳怪诞，于是去寻黛玉。

　　这是在妙玉黛玉两人之外的第三人看她们的关系。

　　宝钗会觉得妙玉怪癖，会认为她一些行为很怪诞，但黛玉不会。

　　从这一层看，已一目了然。

　　宝玉已知，何况他人？

　　我常同人说黛玉湘云的感情是好过湘云对宝钗的，比如中秋夜联诗，宝钗断然不会有这样的随性和意趣。中秋夜在凹晶馆联诗只有湘云黛玉才做得出来。

　　妙玉是出来赏月的，听到联诗站住了脚，此时妙玉动了诗兴，于是邀两人往栊翠庵，为两人烹茶，又亲自书写两人方才的联句，还自己续了一段。

　　黛玉从来没有见过妙玉写诗，也从没见她“高兴如此”。

　　这种诗情，这种在月夜里散发的诗人气质，是黛玉湘云妙玉共有的。

　　宝钗的含蓄，端庄，藏愚守拙，注定她不会太喜欢妙玉。妙玉也是一样。

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　　文：祁门小谢

　　妙玉性子孤高清傲，一般的人入不了她的眼，但是当贾母率领一众人等到了她的栊翠庵，她除了给贾母奉茶外，还暗地里请黛玉与宝钗去喝体己茶，可见她当时对二人都是喜欢的。但最后，却只喜欢黛玉了

　　有人因黛玉问了一句\"这也是旧年的雨水”，妙玉便冷笑道:\"你这么个人，竟是个大俗人”，很有失望的意思。便以为妙玉喜欢的小船翻了，其实不然，妙玉这样说只是过于孤傲，就事论事，不懂世故人情而已，并不意味着改变了对黛玉的感觉，这一点后来也得到了印证。

　　第七十六回，中秋佳节，可是宝钗宝琴姐妹二人不在，王熙凤李纨妯娌二人又因病未到，众人倍感凄清，宴会早早散了，后来湘云与黛玉凹晶馆联诗，当黛玉说了“冷月葬花魂”时，妙玉从栏外山石后转出，连称“好诗”，邀二人到栊翠庵喝茶，亲自拿出纸笔，将史林二人的联诗誊写下来，并为之续写十多句，翻转凄清之情。最后，亲自将二人送出，心情很是高兴。

　　如果说妙玉第一次请黛玉喝茶，那时的喜欢还停留在肤浅的外在，联诗后对黛玉的喜欢则是建立在了解后欣赏的基石上。

　　红楼梦中妙玉正面出场的次数甚少，但每次出场，直接间接地都与黛玉有千丝万缕的联系。从种种迹象表明，妙玉喜欢这位世外仙姝寂寞林更多于山中高士晶莹雪。

　　一、身世相同。妙玉是因为元妃省亲而被请进栊翠庵的，在她首次出场的十七回中，对她的基本情况是通过林之孝家的口作了交代：

　　外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。

　　其中的几个关键词是姑苏人、父母双亡、读书仕宦之家的小姐、自小多病、文墨极通、模样极好。这与黛玉的境况是何等的相似，而且两人的名字中皆有“玉”字。

　　再看她们的处境，她们住进贾府的缘由：黛玉是投亲，妙玉是应聘。虽然缘由不一样，但是性质是一样的，这两位“玉人”，皆是借居他人屋檐下。既有老乡见老乡、两眼泪汪汪的机缘巧合，又有“同是天涯沦落人，何必相逢不相识”的同病相怜，妙玉对黛玉自有天然认同感。

　　贾母和刘姥姥等一行到栊翠庵喝茶，众人泱泱，妙玉独携钗黛二人进入耳房喝体己茶。在吃茶中，宝钗“坐在榻上”，而黛玉“便坐在妙玉的蒲团上”。

　　黛玉到妙玉处完全像自家姐妹那么自然随意，“便坐在妙玉的蒲团上”，而宝钗像个规规矩矩的客人一样“坐在榻上”。而有洁癖的妙玉也没有对黛玉的“随意”之举表示不满。

　　再看茶具，妙玉给宝钗喝茶的茶具是镌着“瓜分(念ban)瓟斝”三个隶字，音读“班包假”，民谚有“假不假，班包假，真不真，肉挨心”，寓意宝钗之假。而给黛玉用的茶具是镌着“点犀盂”的杯子，点犀含有“心有灵犀一点通”的意义。

　　因为妙玉知道寄人篱下的痛苦，她也知道林黛玉的痛苦，喝体己茶的时候给黛玉点出“心意相通”之犀。

　　三看对话的语气。黛玉问泡茶的水是否是旧年的雨水，妙玉便怪她“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来”，口气完全不似对待宝钗那般的客套，倒像死党闺蜜之间的嗔怪，连素日非常小心眼的黛玉也不生气。性近而心通，所以妙玉自然和黛玉是一见如故的。

　　“一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，笑道：好诗，好诗，果然太悲凉了。不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。二人不防，倒唬了一跳。细看时，不是别人，却是妙玉。”

　　同样的志趣爱好，才能吸引孤僻冷傲的妙玉。不仅如此，素来厌客的妙玉竟然主动向两位发出了邀请“你们也不怕冷了，快同我来，到我那里去吃杯茶，只怕就天亮了”，实属难得。

　　在吃茶的同时，妙玉还“遂提笔一挥而就”，为黛玉和湘云刚才的联诗写了十三行的长篇续对。如果不合心意情趣，“为人孤僻，不合时宜，万人入不了她的目”的妙玉，断然是不会一挥而就写续对的。

　　三人畅谈甚欢，不觉更深露重，只好辞别。辞别时候，妙玉依旧是恋恋不舍的“送至门外，看她们去远，方掩门进来”。而在第四十一回中，妙玉送别贾母一行是这样的：妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了。

　　可见，妙玉对于黛玉来说多么情投意合的，所以才会另眼相待。

　　作者：温暖前行。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

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　　《红楼梦》中对妙玉有这样的评价：“为人孤癖，不合时宜，万人不入他目。”可是，万人不入他目，也总有人入他目者，谁呢？宝玉和黛玉。

　　妙玉首次出场，是贾蔷从姑苏采买戏子回来。除了戏子外，还聘买了十个小尼姑、小道姑。在这十个之外，又多出一位：

　　妙玉的判词里说：“可怜金玉质，终陷淖泥中。”“金玉质”在古代是一种极其尊贵的称谓，一般多用于皇族或者宗室成员。有一出戏叫做《打金枝》，讲的就是唐代郭子仪的儿子打的皇帝的女儿，皇帝的女儿才称为“金枝”。这里可见妙玉身份之高贵了。我们拿迎春的判词“金闺花柳质”，惜春的判词“绣户侯门女”来跟“金玉质”作对比，似乎妙玉比她们还高了一筹。

　　“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉，孤傲清高，天生成孤癖人皆罕。所以，妙玉住在贾府里似乎特别不讨喜。连一向很少评论别人的李纨，都毫不掩饰地表达了对妙玉的讨厌：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。”

　　妙玉与世格格不入，却对两个人表现出格外亲昵，用通俗一点的说法来说，一点也不见外。这两个人，一个是宝玉，一个是黛玉。宝黛钗三人进入妙玉的耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。我们知道黛玉一向是讲礼节的，她上王夫人拜见舅舅舅母，就度哪个位置可以坐哪个不可以坐，那时候的黛玉尚小。而妙玉又是有洁癖的。嫌弃别人用她的东西。黛玉坐妙玉的蒲团，这一小小的细节反应了她们间的亲近。甚至后来黛玉问“这也是旧年的雨水？”妙玉笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”两人的对话，表现出彼此之间一点都不见外。相反，同时被妙玉拉进来吃茶的宝钗，却跟妙玉之间一句对话都没有。关系远近，由此可见。

　　至于对宝玉呢，那就更是亲昵过份。直接将自己常日吃茶的绿玉斗来斟与宝玉。妙玉不是有洁癖吗？面对贾宝玉这个男人，妙玉居然将自己的杯子倒茶给他喝，什么样的人才可以呀？在那个年代，大概也只有夫妻间才有这样的举动吧，妙玉也真正是够了。

　　我们知道，曹公一向都是起名高手，作者其实在给妙玉呆的地方起名的时候，就已经暗示了妙玉虽然身在槛外，却心向槛内，无法脱俗的境地。

　　妙玉在苏州时住的玄墓蟠香寺，到了贾府住在大观园里的栊翠庵。一个香字，一个翠（色）字，活色生香，其实一直在强调她“云空未必空”。

　　妙玉的出家是一种无奈的选择，并不是发自她内心。在她内心，一直有一个与她那样年龄相符的激情的存在。她拉宝钗和黛玉进去，是基于对宝玉的了解，知道他也会跟着她们进去。

　　黛玉也对她表现出充分的理解，所以喝了会茶就拉着宝钗先出来了。把时间和空间都留给了宝玉和妙玉。这才是三玉之间心意相通的时候。于黛玉而言，是因为懂得，所以慈悲。因为她知道，这样的机会于妙玉和宝玉之间真乃千年难逢，此去经年，又不知道何时才有这样的机会了。

　　到了第七十六回，黛玉和湘云在中秋夜联诗，妙玉再次出场，跟她们一起品诗，并引湘黛二人至栊翠庵品茶作诗。再度表现出她们彼此的懂得。

　　妙玉原是一位带发修行的道姑，在元春省亲前贾府下帖子将其请到了栊翠庵，但妙玉深入简出，与园中姑娘们没有接触，直到刘姥姥逛大观园，到了栊翠庵喝茶，妙玉方与众人见了面。

　　众人到栊翠庵，妙玉招待完贾母后，便用手拉了黛玉和宝钗的衣襟，示意两人进屋。，宝玉见状也跟了进来。而从后文妙玉与宝玉对话最多来看，妙玉拉钗黛两人进屋是醉翁之意不在酒，这当然是后话了。

　　在品茶过程中，黛玉因问妙玉煮茶的水是否是旧年的雨水，妙玉便冷笑一声：“你这么个人竟是个大俗人，连雨水也品不出来……”。这段话让很多人认为是妙玉讨厌黛玉的证据，实则不然，妙玉的意思大抵就是：“君心我心，理应同理同源，怎么你想的与我却不一样，我竟白看重你了。”

　　所以我们可以推测，妙玉此前早已听过黛玉的高洁超逸品性，觉得此人与自己为同类，与黛玉神交已久。而黛玉此次心直口快误认茶水，妙玉却也不客气，直截了当就是揶揄，大有两人相熟之感，我们知道很多人都是对于熟悉的人才敢放肆嘲笑，反而对陌生人却礼遇有加，妙玉对黛玉大抵便是如此。

　　而黛玉对妙玉呢？我们注意一个细节，钗黛两人刚进屋时，宝钗便坐在了榻上，而黛玉则直接做在妙玉打坐的团蒲上，榻上类似招待客人的沙发，而团蒲却是妙玉的专属物品，黛玉毫无顾忌便做了，妙玉却毫无反应，而两人都是洁癖之人，对于此种行为，只能用两人心灵上相通来解释了，故而，这才是妙玉将“点犀乔”给黛玉喝茶的缘故吧，寓意心有灵犀一点通啊。

　　除此之外，黛玉与妙玉的出身和家长，自小不足之症和和尚指点出家等，都如出一辙，我们可以想象，如果黛玉当年出家，她便是后来的妙玉了，两人目下无尘，才情馥郁，偏偏名字又都有作者偏爱的“玉”字，可以说，黛玉就是入世的妙玉，而妙玉就是出世的黛玉吧。

　　如此心灵相通，宝钗一个入世的高人又怎能与之相提并论呢？

　　妙玉既不喜欢黛玉，也不喜欢宝钗，妙玉喜欢的是贾宝玉，换了你是妙玉，你也不喜欢黛玉宝钗对不对？无他，有哪个女子会喜欢自己的情敌呢？

　　写妙玉请黛玉、宝钗喝茶，目的是为了请宝玉，黛玉、宝钗只是幌子。妙玉如果和宝玉说：“来，我这有好茶，一起品品。”这个事儿在当时的社会不合于礼，所以要借钗黛请宝玉才行。

　　妙玉对宝玉，在喝茶的时候表现的很清楚，有洁癖的“过洁”的妙玉给宝玉喝茶，用的是自己吃茶惯常用的“绿玉斗”，你想想看。这说明啥。

　　之后妙玉和钗黛几乎就没啥兴趣了，钗黛也知趣的很，雪中乞梅，众人都不肯定去，因为知道去了也要不来，都让宝玉去，结果宝玉“独去独往”，果然“笑欣欣擎来一枝。”宝玉说：“还不知道费了我多少精神”，这话意味无穷啊，曹雪芹真的是会写。

　　妙玉眼睛长在头顶，然而，在宝玉过生日的时候竟然主动“飞帖”“遥叩”，宝玉因为没想到，以至于受宠若惊。书里写钗黛的生日也是不惜笔墨，你看妙玉啥时候给她们俩个写个帖子贺生日？

　　八十回以后写妙玉和宝玉的关系，写妙玉脸上的红潮，写妙玉的走火入魔，就不聊它了。

　　总之，妙玉对于钗黛全不喜欢，她喜欢的是贾宝玉。

　　你好，我是国风

　　个人觉得妙玉更喜欢黛玉。

　　红楼梦中妙玉是一个非常清高的存在。大观园诸姐妹中，能入了妙玉法眼的寥寥无几。除了意趣相投的贾惜春，曾经的房客刑岫烟，大概只有林黛玉了。可能大家觉得妙玉也青目过薛宝钗和史湘云，但不知大家有没有发现。妙玉侍请这两个人的时候都因为有林黛玉。妙玉从来没有单独侍请过她们两个中的任何一个。可见这两个人的存在都是作为林黛玉的陪衬。

　　而且无论是薛宝钗还是史湘云，都不甚对妙玉感冒。妙玉如此精明的一个人肯定能看的出来，正所谓士为知己者死，女为悦己者容。妙玉完全没有任何理由巴结某个不喜欢自己的人。所以无论是史湘云，还是薛宝钗。可能都不是妙玉倾慕的对象。真正受妙玉倾慕视为知己的人大概只有林黛玉。

　　在某种客观条件下。林黛玉和妙玉的命运颇为相似，所以两个人会产生出惺惺相惜的感情。虽然林黛玉为人寡淡，不善交集，但是妙玉识其人，早已把她视为知己了，而七窍玲珑的黛玉自然也感触得到，肯定会投桃报李。

　　刘姥姥进大观园一回，一行人在栊翠庵暂歇。妙玉便有意交集，特特的叫出黛玉宝钗请他们吃茶。虽然后面宝玉也跟了，搅和了三人谈心。但可见妙玉和黛玉说话还是比较随便的，但少和宝钗多言。

　　当然，相知于宝黛探湘这几个主角。妙玉在红楼梦中的出镜并不是太高。但与之交集的除了男主角贾宝玉，可能也只有林黛玉和贾惜春邢岫烟了。但论为知己的，也只有林黛玉一人。

　　感秋深抚琴悲往事一回中，林黛玉屋中抚琴，宝玉妙玉墙外偷听，对于贾宝玉来说这一段琴声与之差不多就是对牛弹琴。但是对于妙玉来说，则是透彻了心底：二人走至潇湘馆外，在山子石坐着静听，甚觉音调清切。只听得低吟道：风萧萧兮秋气深，美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处，倚栏杆兮涕沾襟。歇了一回，听得又吟道：山迢迢兮水长，照轩窗兮明月光。耿耿不寐兮银河渺茫，罗衫怯怯兮风露凉。又歇了一歇。妙玉道：“刚才‘侵’字韵是第一叠，如今‘阳’字韵是第二叠了。咱们再听。”里边又吟道：子之遭兮不自由，予之遇兮多烦忧。之子与我兮心焉相投，思古人兮俾无尤。妙玉道：“这又是一拍。何忧思之深也！”宝玉道：“我虽不懂得，但听她声调，也觉得过悲了。”里头又调了一回弦。妙玉道：“君弦太高了，与无射律只怕不配呢。”里边又吟道：人生斯世兮如轻尘，天上人间兮感夙因。感夙因兮不可惙，素心如何天上月。妙玉听了，呀然失色道：“如何忽作变征之声？音韵可裂金石矣。只是太过。”宝玉道：“太过便怎么？”妙玉道：“恐不能持久。”正议论时，听得君弦蹦的一声断了。妙玉站起来，连忙就走。宝玉道：“怎么样？”妙玉道：“日后自知，你也不必多说。”竟自走了。弄得宝玉满肚疑团，没精打彩的。

　　林黛玉琴音所示，妙玉完全洞悉，实可谓知音。但也由此，妙玉窥知了林黛玉的命运咎由，作为知音人，最终也只能发出一声哀叹了。

　　《红楼梦》中妙玉喜欢黛玉，还是喜欢宝钗？

　　妙玉在前八十回里出场的次数不多，正面出场都四十一回了。那时贾母带着刘姥姥一行人，来到栊翠庵休息，妙玉请大家喝茶，完后把宝钗和黛玉拉到后边去吃体己茶，宝玉自然也跟着过去了，几个人边品茶边谈论，好热闹。其间，说到煮茶的水，妙玉说黛玉：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”

　　说实话，第一次看，是觉得妙玉怎么这么说人，难道就她不俗？倒是黛玉很大度，一点没有生气。可是后来又觉得，妙玉为什么会这么说？因为她以为黛玉品得出来，她以为黛玉是和她一样的人。

　　事实上她和黛玉还是非常相似的。

　　从名字上来讲，两人都有一个玉字。在大神的书里，命名是很有讲究的，而宝玉黛玉妙玉包括红玉，在他们的身上，大神都寄托了很多的美好，是他喜欢的人物。

　　除此之外，两人真的很像。妙玉和黛玉，都来自姑苏，林黛玉出身贵族，而妙玉也不算差，她是读书仕宦之后，因为自小体弱多病，买了替身什么的，都不中用，只有自己亲自入了空门，身子才好些，直到十八岁，她一直在带发修行，父母双亡，只有两个老嬷嬷一个小头伏侍（原文如此），通文墨，经文也通，模样好，随师父进京，师父遗言不宜回乡。——想想林黛玉，是不是非常非常像？

　　妙玉和黛玉以及宝玉，他们都是至情至性之人。黛玉和宝玉咱们就不多说了，看看妙玉，进府前，进府后，生活得都很随性，平时念念经，贾母等人来了，她也没有修行人的样子，也热情招待，至于刘姥姥，是她不喜欢的人，她甚至就连那价值连城的杯子都要扔掉，她让宝玉用自己喝过的杯子喝水，她和黛玉交好，黛玉坐在她的蒲团上，她的洁癖似乎就没有了，她觉得黛玉有些让她失望，也就说她大俗，她喜欢宝玉，就趁着他的生日，送他张帖子，发乎情止乎礼，不算过线，金玉珠宝一概视为俗器，在某种程度上，她和黛玉其实是一样的，她们同病相怜，她们同样孤高自许，她们同样率真为人……

　　两人无疑是知己，也难怪黛玉被说也不生气，也难怪宝玉折花李纨要人陪时黛玉劝阻，她也不吃妙玉的醋，也难怪湘云黛玉联句后，妙玉要请她们去品茗联诗……三个玉儿之间，有共鸣，如果要在宝钗与黛玉之间，选一个她喜欢的人，我相信妙玉会选黛玉。（文/宛如清扬）

　　妙玉肯定喜欢黛玉。因为，妙玉内心和黛玉是一个调调。

　　妙玉请钗黛喝梯己茶怼黛玉，对黛玉印象挺好。对宝钗印象也应不错，不然不能单请二人。要说她更喜欢谁？后来她在正月十五又与和湘云对诗的黛玉有过交集，不令黛玉说伤感诗。她对黛玉稍好些，都有才华，又父母双亡，身世可怜，品行相似，孤癖。同病相连二人也会内心有尊重。但从妙玉批评宝玉说她的给宝玉用的绿玉斗俗器，妙玉不满以你们家只怕找不出这件俗器来反击。从与黛玉两次交锋，在妙玉内心自觉胜过黛玉，说话口吻有高高在上之感。她对好的还是自己，不允许别人说她，连物件也不行。说话不懂，黛玉不懂茶水也嘲讽之态，对黛玉做诗居高临下指点，妙玉自视高于人，有自恋之结。